愛與被愛的醫治能力(第七課)

(Spiritual Living : Christian Counseling)
梁靜心, 心靈輔導課程, 基督教輔導學, 強心健靈課程

第七課: 愛與被愛的醫治能力

聖靈的果子

聖靈果子 :
不是人努力成果, 是聖靈內住的自然結果

1)仁愛/喜樂/和平 – 與神密切關係的果子, 是從神而來, 並與我們心理狀態, 屬靈能力有關

2)忍耐/恩慈/良善 – 是人際關係上應有表現

3)信實/溫柔/節制 – 是人生命的特質及操守

愛能醫治

--動物及植物的觀察

--愛對健康威力 : 「愛像在我們細胞深處, 它對被愛會有正面的反應。愛就像健康的食品和運動一樣, 帶來健康的心理反應」(Prevention, “the complete Guide to Your Emotions and Your Health)

--西格爾博士 : 「無條件的愛是我們免疫系統最強的刺激劑, 事實是愛能醫治」(Dr. Bernie S. Siegel, “Love, Medicine and Miracles)

--愛既然有醫治能力, 我們若經常在愛與被愛狀態下, 自然會身心康泰

愛的困難

基督徒心理學家克萊布 (Larry Crabb) :
--人最大的問題是人與人之間的疏離
--人渴望得到愛卻又不敢去觸摸他人心靈深處, 因人與造物者隔離(separation from God)

Larry 的描述是 : “這存在的處境是我們內心的最深處, 完全不與任何人有關聯, 我們徹底地不被人所認識。所以, 我們不能經歷到被人信任的興奮, 也沒有愛與被愛的喜樂。”
(A condition of existence where the deepest part of who we are is vibrantly attached to no one, where we pro-foundly unknown and therefore experience neither the thrill of being believed in nor the joy of loving or being loved)
約壹4:18 : 「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」

神的愛

--請想像在世上, 充滿著一個個與人斷絕的靈魂, 境象是挺可怕

--神的愛是一股的暖流, 溫暖每一顆冰冷的心, 重建人與神, 及人與人的關係

--不同神學家, 靈修學家或心理學家對神這份愛怎樣能在人心中培育及完全有不同的貢獻

--現嘗試將愛神、愛自己、愛人這三者關係, 作一整合, 讓我們有一份藍圖如何培育這份愛

--請想像在世上, 充滿著一個個與人斷絕的靈魂, 境象是挺可怕

--神的愛是一股的暖流, 溫暖每一顆冰冷的心, 重建人與神, 及人與人的關係

--不同神學家, 靈修學家或心理學家對神這份愛怎樣能在人心中培育及完全有不同的貢獻

--現嘗試將愛神、愛自己、愛人這三者關係, 作一整合, 讓我們有一份藍圖如何培育這份愛

使愛完全的四部曲

第一部 : 神在救恩中先行第一部。
第二部 : 我們被神犧牲的愛感動, 使我們有能力回應祂的愛。
第三部 : 第三部與第二部是不能分割, 我們以神的愛, 愛我們身邊的人, 那些被神的愛所愛的「他人」, 也回應神的愛去愛我們。
第四部 : 這是一個群體中的愛, 這互相的愛, 就使愛完全。天主教的神學家指出, 唯有真正愛神的人, 才能夠無條件地愛鄰舍。


愛神愛己愛人的三角關係




愛的屬靈進程

靈修大師克勒窩的伯爾納 (Bernard of Clairvaux) 的愛的進程, 分四階段 :
第一 : 為自己愛神 (loving God for our own sake)
第二 : 為自己愛神, 我們沒有能力去愛衪, 神幫助我們愛祂
第三 : 為神自己愛神 (loving God for His own sake)
第四 : 像神愛我們一般愛自己 (loving ourselves as God loves us) 。對伯爾納來說, 這是最高的境界

神愛我們的四種向度

福樂神學院婚姻家庭治療教授(Judith and Jack
Balswick), 從整本聖經中, 父神與衪子民的關係作起
點, 提出管教子女的四個重要向度 :

	神的愛	人的愛
本質	無條件	有條件
權力上	加力	控制
關係上	親近	遠離
不足時	給予恩典	加上羞辱

用神的愛愛自己

--不用世俗的尺度來衡量自己是否可愛, 因相信, 我們有內在好處被神所珍惜愛護
--聖靈內住我們裡面, 不時加力, 我們便能放下內心對操控的需要, 學習向神開放, 支取祂的力量
--若被軟弱絆倒, 我們可向神認罪, 得著並接受祂的捨免, 之後便不再被罪疚操控, 在腦海中, 充塞著負面說話, 使自己活在羞辱中, 不能重新站起來
--我們懂得親近自己, 自我滋潤 (有獨處和自我反省的習慣, 知道亦善待自己) 。當我們覺得自己可愛, 以神愛自己方式愛人, 才能以神的愛愛他人, 這是
「愛人如己」的真正意思


施與受的平衡

「讓我愛」 倪柝聲
讓我愛而不受愛戴, 讓我事不受賞賜,
讓我盡力而不被人記, 讓我受苦而不被人賭!
只知傾酒不知飲酒, 只知擘餅不想留餅,
倒出生命使人幸福, 捨棄安寧而使人得舒服!
不受體恤、不受眷顧、不受推崇、不受安撫!
寧可淒涼、寧可孤苦、寧可無告、寧可被負!

這是否是愛人如己, 或犧牲的愛 ?

--在愛神、愛己、與愛人的三角關係中, 愛己與愛人的相互關係是值得我們關注的。
--若我們不以自己為可愛, 就會以一種不健康方式去愛別人, 這對人對己也不是一件不好的事。
--「施」往往令人站在一個較高位置, 可能在過程中, 隱含屬靈的驕傲, 或對「受」者的控制。
--過份壓抑自己的需要, 只會帶來苦毒。
--一個健康的人際關係是施與受的平衡, 耶穌在世也接受人的服侍。
--我們付出的同時, 不要忘記其他人也需要有愛的對象, 愛與被愛自然流露, 亙相感通是最美的事。


愛的藝術

弗羅姆(Erich Fromm)的經典名著The Art of Loving,
提出四項元素 :

1)關注 (Caring) – 對愛的對象積極關注。

2)回應需要的能力 (Responsibility) – respond 和 ability, 愛不單是付上責任, 而是向對方表達或沒有表達的需要作回應。愛是需要回應。

3)尊重 (Respect) – respect 的字根(respicere＝to look at)是指關注對方能按他自己的特質和潛質來發揮自己, 沒有操控和扭曲對方。在 “come as you are” 的自由下, 在愛中成長, 你知道嗎? 神是這樣來愛我們 ?

4)認識 (Knowing) – 尊重與認識她/他是分不開, 弗羅姆形容這愛的知識是進到別人內心的深處的知識, 在這過程中, 我們不但認識對方, 也認識自己, 並發現兩個人的真愛所在, 甚至對人性有更深的體會。像夫妻、母女/子、父女/子

你知道嗎 ? 神也想我們這樣地認識衪 !


愛神愛己愛人的三角關係


愛的實踐

林前13:4-8 (畢德生Eugene Peterson 的翻譯)

愛是恆久忍耐 Love never gives up
又有恩慈 Love cares more for others than for self
愛是不嫉妒 Love doesn’t want what is doesn’t have
愛是不自跨 Love doesn’t strut
不張狂 Doesn’t have a swelled head
不做害羞的事 Doesn’t force itself on others
不求自己的益處 Isn’t always “me first”
不輕易發怒 Doesn’t fly off the handle
不計算人的惡 Doesn’t keep score of the sins of others
不喜歡不義 Doesn’t revel when others grovel
只喜歡真理 Takes pleasure in the flowering of truth
凡事包容 Puts up with anything
凡事相信 Trusts God always
凡事盼望 Always looks for the best
凡事忍耐 Never looks back, But keeps going to the end
愛是永不止息 Love never dies