十誡人生

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許多人一說起十誡都懷著一種崇高的敬意，但卻很少有人能真正記住十誡的內容。十誡所強調的道德觀是否真的過時？古老的古條誡命又該如何與現代生活相結合？　

多數人對十誡並不陌生，關鍵是你是否真正理解了這十條誡命字裏行間所蘊藏的道理。隨著時代的更迭，許多人認為這些道德觀早已過時了。　　

作者以睿智的筆觸，帶領讀者重溫古老的十誡，引導讀者思考如何在現實生活和信仰中應用這些誡命。今天的人該如何理解諸如“兩性”、“家庭”、“倫理”等等道德層的守則？“孝敬父母”又意味著什麼……　　

在當代中國文化的整體構建、當代中國社會道德規範的整體培育過程中，科學合理的辨析、吸收、揚棄異域文化的有益成分，當為題中應有之義。本書深入淺出地闡述了“十誡”的起源和主要內容，其中關於人與他人、個體與群體，關於人之欲念與社會規約等講解，不乏可資“文化的瞭解”和“文化的借鑒”。

 

作者簡介：

在過去33年中，他曾與一百多個國家的青年，牧者，宣教士以及一線的教會領袖一起同工。通過大量磁帶和錄影及他撰寫的25本書籍，他的經驗、智慧和對聖經的洞見廣泛滿足了許多領域的需要，其中包括《聖靈的果實：塑造基督的品格》。司圖亞特·布裏斯柯從1970年開始牧養威斯康辛州布魯克菲爾德的榆樹溪教會。

 

 

節選：

憑人的想像造上帝

 

“嗨，這有什麼大不了的？”你也許會這樣說。你覺得這就像一個小男孩在晚飯桌旁，當著父母的面，嘴裏溜出了當天從學校裏其他人那裏學來的一句話。孩子的爸爸在辦公室裏經常聽到這句話，所以根本沒在意，但孩子的媽媽聽到後嚇了一跳，她不許孩子再吃飯了，並罰他整個晚上都呆在自己的房間裏。

孩子進了自己的房間後，一場可怕的暴風雨降臨了，電閃雷鳴，大雨傾盆。母親的心也怦怦直跳，她在擔心自己的孩子。她悄悄地走到兒子的房間門口，輕輕地推開門，看見自己的兒子正斜靠在窗邊自言自語地說：“上帝啊，不就是一句話，至於嗎？”

你是否覺得上帝對拜偶像的反應過於激烈了？其實，上帝的反應在告訴你偶像崇拜的危險性有多大。偶像崇拜可以通過七種方式影響你的屬靈生命。

 

 

1.本末倒置　

如果所有人都本能地認識到上帝的存在，他們自然就會回應上帝。但是，當他們試圖這樣做的時候，竟轉向了自己的文化和自己手造的東西。於是，他們開始用自己的小聰明製造出一些東西，以幫助自己理解那不可見的，於是陷入了偶像崇拜。當人用眼見的東西去尋求那不可眼見的東西時，他們就用實物代替了眼不能見的神，於是手段成為結果。這就完全本末倒置了。他們所做的恰恰是上帝說不能做的，即用受造物代替造物的主。

這聽起來像是非信徒做的事，但基督徒也一樣。不知你是否注意到，雖然你用很多宗教形式敬拜上帝，但有時你太注重形式，反而忽略了所應敬拜的上帝，這時形式就成了目的。例如，在某個時代，大多數人無法閱讀，所以教會設立“公禱文”來幫助大家記住經文。這的確對人很有幫助。然而，經常出現的情況是公禱文已經代替了對上帝的敬拜。如此一來，禮拜儀式就失去了其應有的作用。

我並不是說公禱文本身有什麼問題。實際上，每個教會都有某種形式的公禱文，但由此可以看出，在基督徒的生命中，受造物可能會取代造物主的地位。

 

 

2.用物代替人　

接下來的這一點是偶像崇拜使得物（事情）比人重要。上帝沒有以一種力量、實物來顯明他自己，但他是有位格的，他通過他的性情使你與他建立關係。上帝就是這樣，你要認識他、愛他，與他建立友誼，並且以感激回應他。但是，拜偶像的人錯誤地用物代替了上帝。開始時，他們是用好的東西代替上帝，可做著做著，壞的東西就出來了，甚至服侍上帝變得比上帝本身更重要。我對此十分清楚，因為這就是我自己的經歷。

我的佈道生涯曾經一度好像走到了盡頭。儘管我已服侍多年，但似乎還是一直有很多其他機會向我招手。一次，我身患重病，這種病很可能讓我從此再也不能服侍了。我陷入從未有過的頹喪，一點都高興不起來。我告訴自己，我憂慮是因為我喜歡傳講福音。後來，我心裏響起了強有力的聲音：“斯圖亞特，你愛有關主耶穌的事業勝過愛主耶穌本人嗎？”是的。事實上，我為主耶穌感到煩惱，是因為我不能傳講有關他的事了。其實，如果我因耶穌本身而歡喜快樂的話，我能不能傳講有關他的事都無關緊要。我覺得上帝在對我說：“你若能從正確的角度看事情，你就還能佈道；否則，你將永遠不能再佈道了。”

當一件好東西對我們來說變得過於重要時，它就成了我們的佔有物。當我們對一件東西感到興奮不已時，其實就是在拜自己而不是在拜上帝。我的佈道也是一樣，它已經變成了我的偶像。這種拜偶像的罪破壞了我服侍的效果。

 

 

3.將想像置於啟示之上　

另外，偶像崇拜還使人們將想像置於啟示之上。看一看不同文化製造出來的那些假神就能知道，他們對造物主的想像會讓你大吃一驚。有些埃及人的神有人的身體、鄂魚的頭或者牛頭、獅子頭。當匠人想到突然發烈怒的神時，沒有什麼比一條盛怒的鄂魚更能表達他們的想像了。至於勇敢和膽量，則沒有什麼比獅子更合適了，如此種種，於是人們憑著想像造出了表達自己觀念的各種怪異神靈。

毫無疑問，想像力是上帝所賜，但人的想像力也同樣墮落了。它不再單純和潔淨，而是很容易被自己的思想弄得扭曲、變形，人的思想不是隨從真理而是隨從自己的臆想。正如巴刻所說：“金銀所造的偶像不過是人腦想出來的。”拜偶像者不但不接受“自己是按照上帝的形象所造的”這一觀念，反倒試圖按照自己的形象重新“想像”上帝，並把他限制在自己設定的尺寸裏。

人如此行的時候，就從真理轉向了臆想。想像力便開始破壞人的生活，因為人脫離了真理，讓自己遠離了真實的世界。

基督徒也可能試圖脫離上帝，轉向類似聖誕老人的某些東西。他們不喜歡《聖經》裏發烈怒的上帝，更喜歡自己臆想中的那一位。為了使自己舒服些，他們完全毀壞了那位聖潔之神的真相，還將自己手造的推上了上帝的寶座。

 

 

4.貶低上帝　

偶像崇拜無異於貶低上帝的至尊。所羅門建聖殿的時候，直到上帝的榮光進入聖殿，聖殿的莊嚴榮美才讓他屈身折服、肅然起敬。這時，吸引他的已不再是聖殿本身，而是用心靈敬拜的上帝。所羅門宣稱：“天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？”（王上8:27）這是所羅門對上帝正確的認識。

拜偶像的人認為他們所造的物裏面就有神。他們認為，他們所為之存活、為之獻身、為之舍己的這個東西就是神。這樣做的結果，就使得那位偉大的、超越一切的上帝被貶低到了一個完全受辱的地位!

基督徒將上帝降低到了與自己等同的地位，也不再尊崇他了。你是否見過家長把孩子從教會的兒童活動室帶到禮拜堂的情形？孩子到處跑，又蹦又跳，在樓　梯上串來串去。媽媽一邊沖向孩子一邊喊：“別亂跑，這是上帝的家！”

孩子開始四處張望，“上帝在哪兒？他藏在櫃子後面嗎？還是在盒子裏？”

真的是在上帝的家嗎？沒有。只是他們喜歡把教會說成是上帝的家，如此便可以把上帝限定在那裏，每星期來探望一次，就像探望一個生病的親戚一樣，而平日他們可以憑己意去生活。

 

 

5.人要掌權　

人崇拜偶像實際上是想掌控偶像，但他們要為此付上高昂的代價。以賽亞描述發生在以色列人身上的事情時說“你們的偶像成了你們的重擔”。他的話也提醒了希伯來人針對巴比倫人所做的事，這個征服並擄掠希伯來人的外邦民族，無論走到哪里，他們都隨身帶著自己的偶像。《以賽亞書》四十六章章說希伯來人拜偶像就像這些外邦的巴比倫人，“聽著，你們的偶像成了你們的重擔，因為你們抬著他們”。接下來的經文又提醒以色列人，“當上帝帶你們的祖先出埃及的時候，他寶抱著你們”。（賽46:1-4）。

“究竟誰抬著誰？”這個問題很重要。如果我拜偶像，就是我在抬著偶像，在控制著上帝，因為我把他做得比我小，想把他放在哪兒就放在哪兒，他無法干預我的生命。

如果人要控制神，那他實際上是把自己當成了神。如果我是神的話，那位真正的神就成了為我服務的。那些自以為神的人，是在神化自己，也是在崇拜自己。如果別人不來我的教會，也就是斯圖亞特·布萊思科第一教會敬拜的話，我會感到非常難過。我實際上是在每天邀請別人來崇拜我自己，如果人們沒有把我當成神的話，我會非常難過。如果教會處在這種光景中，就是說，人把自己當成了自有永有的那一位，那他實在就是最可憐的受造物。

 

 

6.按照流行趨勢塑造上帝　

偶像崇拜還把上帝打扮成了時髦的樣式，以迎合人們所賴以生活的這個世界。讓我們看一看這種情形在以色列人身上是怎樣發生的吧。當他們周圍的國家都在進行多神崇拜的時候，他們感到形單影隻，因為他們相信的是親自向他們啟示自己的獨一的上帝。

在與以色列人立約的時候，上帝警告他們要抵制調和主義，但他們不聽。於是，以色列人被迷惑了，淡忘了他們與上帝之間獨一無二的盟約式關係。最後，他們敗壞到了將自己的孩子投入火爐、獻給異教的神摩洛的地步。以色列人是在按照當時的風氣重新造神。

當你在生活中做同樣事情的時候，就是在徹底抹殺你的獨特性。你怎樣才能從所處的社會中分別出來呢？教會必須一方面努力持守上帝永恆的啟示，一方面以啟示詮釋並解決今日世界中的各種問題。有些人可能輕鬆做到了後者，卻不能持守前者；有些人在上帝的啟示上堅定不移，卻不知道如何將上帝永恆的真理應用實踐。你需要問問自己，當如何讓上帝純全的話語去影響並改變這個不認識上帝（或者說是想認識上帝）的世代呢？

每個人都可能被時代的文化俘獲，忘記上帝本身。如果這種情況果真發生了，那麼你就成了《聖經》的文盲、天堂的陌路人。

 

 

7.貶低上帝的形象　

最後，拜偶像貶低了上帝賦予人的形象。如果人按照自己的形象重新造神的話，就很可能忘記上帝是按照他自己的形象造了人。但因人的悖逆，上帝的形象被玷污了，所以他差遣基督來彰顯一個完全人的形象。將自我上升到偶像的高度，人就不能明白上帝賦予每個人獨一無二的地位，拜偶像將扭曲我們對人應有形象的理解，使人無法經歷基督之愛，無法活出有愛的生命。

人所有的偶像都在試圖削弱上帝，使他屈從人做事的方式，把他造成一個方便的樣式，好讓他不傷及人的思想、不挑戰人的思維方式。人的偶像造成之日，也就是否定上帝大能，貶低、醜化他形象之時，也將置自己於可憐的境地，生命也成了虛空。這對上帝和人都沒有任何益處。

偶像崇拜是一件嚴肅的事情，上帝不會視而不見。人這樣做無疑是在引火自焚！

 

作者：布裏斯柯（美）

翻譯：曹文麗  　　

中國電影出版社出版發行

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