哥林多前书记载的并非事实？

哥林多前书记载的并非事实？

基督教的批评者怀疑耶稣以及其受难、复活的真实性，总是基于一点，就是在耶稣之后，有关他的传说悄悄传播，许多编造的不真实的神话谎言替代了真实的记载。如果这种观点是真的，那么我们越早的发现有关耶稣受难的记载，其可信度也就越大。

哥林多前书十五章3至5节的记载，被许多学者认为是最早的基督教教义。教义是信仰的声明。在该章节中，我们看到保罗说他领受到了神的旨意，

“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法看。然后显给十二使徒看”（哥林多前书十五章3至5节，NASB版升级）。

如果我们按时间顺序来重新审视这些事件发生与记载的日期，就会发现所记载的事件发生的日期与记载时间相差不大。

如果耶稣在主后30年受难，而使徒保罗在主后34年发生转变，他第一次在耶律撒冷召开的大会大约在主后37年，那么我们能够发现在耶稣受难与保罗领受到耶稣死亡、埋葬、以及复活，中间仅仅相差了七年（也许是五年）。这是非常短暂的时期，甚至不足以让人们来伪造这个事实。这一点非常重要，因为那些使徒仍然活着并且与保罗有过交谈。这些目击者记载了耶稣的死亡、埋葬以及后来的复活。而保罗亲眼看到耶稣受难之前及复活之后的样子（使徒行传九章）。保罗的记载与其他使徒的记载相一致，并且在主后54年保罗把这些记入哥林多前书十五章。

所以，既然哥林多前书写于主后54年，这说明该记载距离事件真实发生的时间仅仅相差24年。这是非常短暂的一段时期。请记住，如果保罗记载错误的话，当时有许多信徒是可以更改的。但是我们在其他地方没有得到其他任何有关耶稣死亡、埋葬以及复活的订正，诸如罗马人、犹太人以及信徒们。

在此我们必须注意，许多圣经的批评者声称不存在任何非圣经的证据来证明耶稣，所以他们认为耶稣不存在（见文章《耶稣真的存在吗？》）。这种说法既有利又有弊。如果他们说因为没有任何非圣经的证据来证明耶稣存在，耶稣就是不存在的，那么我们也可以说，既然没有任何非圣经的证据否认有关耶稣死亡、埋葬及复活的记载，那么这些就是真的。换句话说，缺少非圣经的证据支持并不能证明耶稣不存在或是没有死亡。

更何况，保罗也同样肯定了福音书上的记载（其著作早于福音书），证明了如下几点：
• 耶稣出生时是犹太人（加拉太书四章4节）。
• 耶稣被出卖（哥林多前书十一章23节）。
• 耶稣受难 （加拉太书三章1节；哥林多前书二章2节；腓利门书二章8节）.
• 耶稣被埋葬之后又复活 (哥林多前书十五章4节；罗马书六章4节).

很明显，保罗认为耶稣是个真实存在的历史人物，而非神话传说。此外，他是一个十分正直的有信仰的人。他不会简单的相信神话传说。毕竟，他曾经是一名虔诚的犹太教徒，也是基督教极端的反对者。之后很多事发生在他身上使他改变了他的立场，放弃了犹太教的信仰与传统，之后遭受迫害、鞭打并被迫入狱等。对此最可能的解释如路加在使徒行传中描写的那样，耶稣死后被埋葬、死而复生，然后出现在保罗面前。

English Version

中文繁体版