多馬福音常見的問題

(Faith : Christian Apologetics)
多馬福音, 萊恩‧特納, Ryan Turner,

多馬福音常見問題
作者:萊恩‧特納(Ryan Turner)
以下是一般對多馬福音(Gospel of Thomas)常見的問題。我將針對這些問題作另外的探討。

多馬福音是什麼？

多馬福音是耶穌114篇教訓的集成，1945年發現於埃及拿哈瑪村(Nag Hammadi)。在這之前，除了公元200年奧克西林庫斯(Oxyrynchus)教會所記載不完整的三小段，及主教教會粗略提及的6次之外，我們對多馬福音所知不多。在拿哈瑪村發現的手稿其日期大約在公元340年，但多馬福音原始的編寫絕對在此之前，可能大約是在公元140至180年間。

多馬福音是誰寫的？

可能是第二世紀一位景仰雅各(James)的人（參閱教訓12）所寫─死於公元 62年的耶穌兄弟1。推崇雅各之詞在多馬福音中到處可見。也可能是受某種程度諾斯底(Gnostic)或敘利亞基督教影響、眾多景仰使徒多馬中的一個人。

多馬福音與新約福音之相異處？
多馬福音和新約福音的差異

論題	多馬福音	新約福音
耶穌	是位聰明的老師：有神性，但未必是人。	有神性且是人（馬太福音14:33；馬可福音2:5-10；路加福音22:67-71；約翰福音1:1，14）。
彌賽亞	耶穌不是猶太先知所預言的彌賽亞（52）。	耶穌是舊約先知的彌賽亞。
救贖	透過秘密知識學習（39）和內省（70）。	透過對耶穌信心的仰望（馬可福音 5: 34；路加福音7: 51；約翰福音 6: 47）。
神的國	只在心裡	不僅在心裡（路加福音17:21），也很清楚地是在眼前、確實的、將來的盼望（路加福音9:27; 10:9）。
神的本質	多神（30）;甚至可能是某種泛神論（77）。	獨一神（馬可福音 12:29）
人	透過秘密知識學習和內省，能夠拯救自己（3 ，70）。	無能力自救；必須向外仰望耶穌（約翰福音 6：47）。
肉體	肉體是不好的，但靈是好的（114）。	肉體並非天生邪惡，因它將復活（路加福音24:39；約翰福音2:19-21）。
歷史背景	第二世紀諾斯底或敘利亞基督教。	第一世紀猶太巴勒斯坦
教會或群體	沒有明確提到社區群體。	提到社區群體和規範（馬太福音18:15-20）。
死亡和復活	非主要訊息。	主要訊息（馬太福音12:39-40；約翰福音 2:19-21）。
女性	強烈反對女性主義（114）	支持女性主義（馬可福音）。
舊約	沒有引用，耶穌未成就經上所言（52）。	多處引用（馬太福音4:4；馬可福音14:27；路加福音4:8；約翰福音10:35）。耶穌成就經上所言。
多馬	透過秘密知識學習在門徒中有特殊地位。	與其他門徒相比：彼得、雅各、約翰（馬太福音17:1；馬可福音13:3；路加福音8:51），沒有證據顯示多馬獲得特殊知識。

備註：很難整理出多馬福音在所有這些議題上的確切觀點，上述所列為概述。

多馬福音是一種諾斯底福音？

目前學術界仍在爭論多馬福音是否為一本諾斯底派著作。事實上，頗具聲譽的諾斯底學者帕格爾斯(Elaine Pagels)，經多年的研究，她對多馬福音的看法改變了。她認為這不是一本諾斯底派的著作。然而，為附合其他許多學者，其綜合的結論是至少含有某些諾斯底思想，如靠秘密知識得救、極端禁慾主義或蔑視身體慾望、多神教、洞房、未必是人的基督、天堂的教導等等。多馬福音也很少強調舊約聖經的價值。這當然與諾斯底派觀點一致。即使多馬福音不是諾斯底教派，廣而言之，與諾斯底主義相同之處有很多。
多馬福音應列入新約？

簡單的回答是「否」。新約福音，不是使徒（馬太和約翰）所撰寫的，就是使徒的同工（馬克和路加）所寫。然而，多馬福音是第二世紀的著作，是使徒死後才寫成的。學者爭議這日期的原因，是因為多馬福音提及新約書卷，甚至包括了寫於大約公元90-100年的約翰福音這樣晚的日期。多馬福音也有受第二世紀敘利亞基督教影響的地方，甚至像可追溯到公元175年的敘利亞著作Diatessaron2。如果是這樣的話，多馬福音寫作日期應在第二世紀末。（詳細訊息，請參閱文章：多馬福音是否屬於新約？）由於這些理由，多馬福音被教會拒絕列入新約正典之中。

多馬福音寫於何時？

很難知道多馬福音確切的寫作日期，但一個可能的日期是公元140-180年，因為它引用諾斯底思想、引用新約經文，並可能受第二世紀末敘利亞基督教的影響。我們最早多馬福音部份手稿日期，大約於公元200年左右，因此多馬福音必定是寫於這日期之前。

附註：

1. Ben Witherington, What have they done with Jesus?, San Francisco, HarperCollins, 2006, p.  32.

2. Craig A. Evans,“The Apocryphal Jesus: Assessing the Possibilities and Problems,” Craig A. Evans and Emanuel Tov, eds., Exploring the Origins of the Bible: Canon Formation in Historical, Literary, and Theological Perspective, Grand Rapids: Baker, 2008, pp. 147-72.