神

神

圣经上教导神是宇宙中唯一神圣且至高无上的。圣经上讲神是神圣的（启示录四章8节）、永恒的（以赛亚书五十七章15节）、无所不能（耶利米书三十二章17节，27节）、无所不在（诗篇一百三十九章7至12节）、无所不知的（约翰一书三章20节）。神就是爱（约翰一书四章8节，16节），神是光（约翰一书一章5节），神是灵（约翰福音四章24节），神是真理（诗篇一百一十七章2节），神创造了万物（以赛亚书四十章12节，22节，26节）。众人要拜神（创世纪二十四章26节；出埃及记四章31节）,众人要侍奉神（马太福音四章10节；哥林多前书六章19节；帖撒罗尼迦前书一章9节；希伯来书九章14节）。

尽管在世界上，许多宗教都有自己的神，但是圣经上教导上帝是世间唯一存在的神，以三位一体的最高形式存在。三位一体理论是指一个神存在于三个位格之中，而非三个神，也不是三种形式。上帝是至高无上的。他是万事万物的掌控者，是至高无上的。没有人比神更强大，他超越了万事万物。泛神论认为神与宇宙同一，即与存在的一切之总和同一。而无神论认为世间不存在神。自然神论者认为神是存在的，但是是不可知也不可接触到的。

圣经上讲神是可知的，神是真实存在的，神是人可以自知的，与万事万物很相似。圣经并没有试图捍卫神存在的真理或者去证明它。相反，圣经只是讲愚顽人心里说，没有神（诗篇十四章1节）。

圣经上称神是“Jehovah”或“Yahweh”（出埃及记三章14节），“Elohim"(希伯来语中对神的称呼，创世纪一章），或是“Adonai",意为主宰者或是上帝。“Jehovah”经常与“elohim”连用，例如在创世纪十五章2节中。它有时也与别的词语连用。例如，“Jehovah-jireh （耶和华以勒）”意为“耶和华必预备”（创世纪二十二章13至14节）；“Jehovah-rapha（耶和华拉法）”意为“耶和华医治众人”；“Jehovah-shalom （耶和华沙龙）”意为“耶和华赐平安”（士师记六章24节）；“Jehovah-tsidkenu（耶和华齐根努）”意为“耶和华是我们的义”（耶利米记二十三章6节）。在新约中，神被称为“父”（约翰福音十七章），神就是“道”（约翰福音一章1节，14节）等。

神是至高无上的。他掌控万事万物，并超越万事万物。没有人比他更强大，他超越了万事万物。从亘古到永远，神都是存在的（诗篇九十章2节）。神决定会发生什么，也就是说，所有的事都在神的计划之中（使徒行传二章23节）。但是这并不是意为着神创造了魔鬼。相反，这也是他计划的一部分。

神创造天地（创世纪一章；以赛亚书四十四章24节；约翰福音一章1至3节；歌罗西书一章16至17节），并非创造了其中一部分。神救赎众人，后来成为了耶稣基督（约翰福音一章1至14节；歌罗西书二章9节；腓立比书二章5至8节；提多书二章13节）。神是救世主。

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