十架約翰的提示：《有情》 陳校慈牧師
(
Faith : Spiritual Formation)
21 個被神擁抱的經歷,
陳校慈牧師,
十架約翰的提示：《有情》 陳校慈牧師
21 個被神擁抱的經歷之十一 5-6-2010
《靈頌》第十一節文本
Reveal your presence,
and may the vision of your beauty be my death;
for the sickness of love
is not cured
except by your very presence and image.
彰顯
祢的同在 願祢
榮美的形像 成為
我的死亡
因為
思愛成病
並不能醫治
除了祢自已的
同在和形像
精義
禱告者被對神的 渴求所煎熬，不能含忍，對主傾訴：「彰顯祢的同在! 」十架約翰說神與人的同在有 三方面：
- 自然的同在 (natural presence)---- 這是神將「生氣」給與人類和萬物，使之存活。
- 內住的同在 (abiding presence)---- 神的靈住在每一個屬祂的人心裏。
- 戀慕的同在 (affective presence)---- 神以祂的靈來滿足凡愛戀和渴慕祂的人。像馬利亞對神的戀慕：「我心尊主為大，我靈 以神我的救主為樂。」(路一：46-47)
禱告者在本節說的同在就是神與人「戀慕的同在」。「榮美的形像」乃像摩西對神的渴求：「求祢顯出祢的榮耀給我看。」(出三十三：18) 這是包含愛戀過 程中的親密私語。「我的死亡」表示禱告者切望得着神的程度，如將失去肉體的生命。「思愛成病」的解葯就是神自己。這裏所說的「形像」，是對神不完全的經歷 和認識，這是一種素描的形像 (sketch of image) 。素描只是基 本輪廓的體會和了解，更深入的認識神，要在以後的各節之中。
此時禱告者即將進入第13 至21 節「與主訂婚」的靈程階段， 她對主的仰慕和情話，都充滿着令人迷醉的「美的言語」(aesthetic language) 。
請留意細讀下期 (5-13-2010) 第十二節文章。