基督徒如何選擇職業？

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怎樣正確地選擇職業，這對大多數人來說是極其關鍵的，因為我們的安逸和幸福在很大程度上取決於它。對於子女來說，他們的職業選擇一般應在父母或監護人的指導下進行，但也不應完全忽視孩子自己的意向。指導選擇職業的原則有兩點:所擇的職業不可違背聖經，所擇的職業必須是合適的。

1、所擇的職業不可違背聖經。犯罪是可惡的，從事一種犯罪的行業，幹一種既違背神又助長他人犯罪的工作，這都是令基督徒所憎惡的，因為神的詛咒時常在這種人的身上。獲取財物的欲望會蒙蔽人的雙眼，致使他們不加考慮就去從事這樣的行當；然而，神的忿怒會尾隨著他們，甚至在今生，這一點也是常見的，比如祂使他們的希望破滅，使他們的野心成為泡影，使他們的財富化為烏有等等。即使神不在今生對他們實施這般的懲罰，祂也不會忘記他們的所作所為，到最後的審判時祂要相應地懲罰那些罪。大多數人故意輕視宗教，忽略他們的良知，仿佛基督教只局限於幾個不多的虔誠的外在行為，與他們的日常舉止無甚關聯一樣；這樣的情形雖然可悲，但卻隨處可見，因此，當我們指出那些職業不正當的時候，一些人會很不高興。然而，每個人都必須承認那些職業無疑是邪惡的，因為它們減輕了我們對神的敬畏程度，減少我們對神所當盡的本分；損害了社會的利益；鼓勵人或提供機會使人犯罪。而符合聖經的職業則使我們能夠以誠實去求告神的祝福，盼望祂的悅納。這就是我們判斷各種職業是否正當的準則。

2、所擇的職業必須是合適的。在這方面的草率和疏忽導致了一些人的毀滅，有時也會給社會帶來危害。對於那些自身能力較強，而自己所從事的職業又不需要有如此能力的人來說，他們往往會不安分和不滿足；而那些在工作中力不從心的人，在經過一番不成功的努力之後，會變得十分沮喪，而且會由于自己的業績不佳而蒙羞受辱。所以，我們必須衡量各人頭腦和身體兩方面的能力。決不可讓一個反應遲鈍、記憶力很差、判斷力弱或者不能控制情緒的人去從事一種需要智謀和技巧的（特別是牧師）的職業。雖然一些能力不強的人在教會和國家中被證明是有用的，但鑒於這種情況很少發生（只有當神選擇讓他們成功時這才會發生），因此這樣的例子不能證明這種愚蠢和草率的安排是合理的。神可以隨己意行事，但我們必須按常理去做，即在選擇人的時候，要按照他的能力。所以，對一種需要智謀和靈巧的工作，我們必須選擇一個聰慧的人去做。另一方面，將一個有能力的人限制在一種不利於發揮他才幹的職業中，這也是一個悲劇。這就如同讓一個本當做舵手的人去搖槳一樣。如果神賜予了某些人出色和超凡的能力，那我們就應相信，在正常情況下，祂是在緘默地暗示:他們應該有一份與這種能力相稱的工作。同樣，人的體能也應與工作相稱。身強力壯但頭腦不太靈光的人，最適合體力勞動；而那些體質柔弱的人則應安排在較為輕鬆的崗位上。

我們也必須考慮到各人的文化背景和生活環境。一個受過較高教育的人最適合做白領階層的工作。一般簡單的工作則較適合於一個文化程度不高的人。對於文化較高且又聰慧的人來說，如果能安於做體力活，這需要他有著不一般的智慧和謙卑。當選擇一項職業時，還要考慮到人的生活環境。把一個在城市長大的人安排去耕田種地是荒唐的。但人們恐怕更容易犯相反的錯誤。虛榮和驕傲使得人們去選擇他們的能力和水準所不能勝任的工作。他們夢想能碰到運氣，讓自己成功，但這種情況很少會發生。相反，他們會陷入毀滅。為了明智地選擇一項職業?

a、要用足夠的時間來考慮這事。沒有事先經過嚴肅認真地考慮,就作出比如選擇一項職業這樣重要的決定是非常愚昧的。可悲的是，我們經常看到，對這種重大決定起支配作用的是一個人當時的心情或幻想。人們幻想某種工作會給他們帶來自在和榮譽，安逸或利益，因此他們就草率地選擇了它。但由於他們的幻想超出了合理期望的範圍，最終，他們的希望變成了失望，他們也變得不安分，對自己所作的選擇感到厭倦。與此相反，我們必須這樣想，我正在考慮的這項計畫本身是符合聖經的嗎？它適合我做嗎？我有開辦它所必需的資金、有為把它付諸實現而去學習必備知識的能力、有擔起這擔子所需要的體力和忍耐以及供其正常運轉的財力嗎？如若不然，就象那愚昧的人，在安了地基之後，卻不能在上面建造，你也會沒有能力去完成這項目，因此你就會充滿煩惱，招來羞辱。

b、要請教可靠和明智之士，特別是有相同職業經歷的人。這樣的人是他自己所從事之職業的最好評判者，他們瞭解這職業會帶來些什麼利益和煩擾，也知道需要必備什麼條件才能勝任它。因此，應重視他們的建議。年青人應聽從忠誠和有經驗之人的忠告，根據他們的忠告去繪製自己的人生藍圖。這樣，如果他們沒有獲得成功，還可稍得安慰，因為他們的失敗不是出於自己的草率。而且，許多人都樂意幫助一個身處貧困但行事謹慎認真的人，卻不願意去幫助一個愛幻想或任性的人。

c、選擇一項不會危害靈魂的職業。有一些職業它們本身不違背聖經，也可使人獲得豐厚的利益，然而卻不可作為我們或自己子女的職業，因為它們含有許多試探，人幾乎不可能不受與之有關聯的邪惡和道德敗壞的影響。例如，有一些訓練學徒的地方十分吸引人，因為它們生意興隆，但由於老闆對自己的家庭不聞不問，並且他還聘用其他邪惡的雇員，因此把你的子女放在這樣一個環境中會有損他們的靈魂。不要對待子女比對待動物還不如。不要為了任何眼前的利益而讓他們不朽的靈魂去面臨這種迫近的危險，因為“人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？”（馬可福音8：36）要為你的子女尋找這樣一個環境，在那裏，人們虔誠地敬拜神，忠心地遵守主日；在這樣的一個地方，年青人那脆弱和急躁的性情可得到約束，靈命可得到促進，他們還可學到怎樣為今世和來世而活。如果他們的生活和行為不被理性和宗教控制，他們就享受不到今世真正的幸福，更不用指望來世的福樂了。

d、乞求神的引領和幫助，堅信神的護理之工。指定我們所住疆界的是神（使徒行傳17：26），由此我們便知道我們對祂的依賴，並且要尋求祂。在一切所行的事上認定祂，這是我們這些有理性的造物向我們的創造者和主宰表示敬意的方式之一。在如此行時，我們能夠相信祂會指引我們的道路；但如果我們對此掉以輕心，那我們就沒有理由去期盼祂的引領或祝福。只有神才知道我們面前這些職業所可能具有的試探、困難和利弊，只有祂知道哪一項職業最適合我們。祂通常使用我們所不知道或意想不到的人和方式去指引那誠實和謙卑的尋求者，使他走上對他目前和將來的福樂最為有益的道路。因此，信靠神來指引我們應該走的道路（而不是靠自己），這既是我們的本分，又于我們十分有益。

e、最後，要考慮本人的願望。如果某人喜歡某項職業的願望十分強烈，而且這願望也是合理的，這就可能是神護理之工指引的一種表示，也可能是邁向正確決定的一步。在人們出自天性所喜歡的那些職業裏，他們通常會盡力去工作，也最易忍受它們所帶來的煩擾。

(1)“至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂”（約伯記5：8）

(2)“那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求祂使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。所以我們食祈求我們的神，祂就應允了我們”（以斯拉記8：21--23）

(3)“我們的神啊！禰不懲罰他們嗎？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行。我們的眼目，單仰望禰！”（歷代志下20：12）

(4)“無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居”（箴言11：14）

(5)“你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明；不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事”（箴言3：5--7）

(6)“人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步”（箴言16：9）

(7)“耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步”（耶利米書10：23）

(8)“並且我們的人要學習正經事業，預備所需用的，免得不結果子”（提多書3：14）

(9)“從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手作正經事，就可有餘分給那缺少的人”（以弗所書4：28）

(10)“因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍，就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：‘他必不得再回到這裏來’”（耶利米書22：11）

(11)“你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍，降災與你們。我就要發烈怒，行事與你們反對，又因你們的罪，懲罰你們七次”（利未記26：21--28）

(12)“因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的，都不足與比較”（箴言8：11）

(13)“不義之財，毫無益處；惟有公義，能救人脫離死亡”（箴言10：2）

(14)“撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖，也必廢掉”（箴言22：8）

選擇恰當的工作是重要的，而工作正確的意向和目的同樣也是重要的，我們並非是只受本能支配的無理性的造物，而是被賦予了理性（這理性本當為神的啟示所帶領）的人。因此，我們的意向和目的必須全然受神在聖經中所啟示的旨意指引；因為唯有聖經才能引導我們行走本分和福樂之道。千萬人的毀滅是因為他們對本分或危險毫無意識就進了大學和走上工作崗位。他們對這個充滿著試探的邪惡世界毫無心理準備，他們敗壞的本性會十分急切地去擁抱許多這些試探，由此導致他們徹底的毀滅。為了避免這一災難，你要努力做到真正明白神的真理，借此在生活的每個領域去調整你的態度和行為。

1、支配你所有行為的動力和源泉應該是出自對神真誠的愛和敬畏，以及借著耶穌基督被祂所悅納的願望。當我們全心專注神、討祂喜悅時，我們就有最堅固的保障，使我們遠離作惡和愚昧，免受將來的痛苦和懲罰。如果我們誠懇地事奉祂，祂就肯定會祝福我們祂將看顧我們的需要；在我們遭遇困難時，祂將供濟我們；祂將以祂的智慧指引我們，以祂的恩典安慰我們；祂還將保守我們免犯成千的愚昧，免受上萬的痛苦。相信我吧，趁你還年青的時候，趕快去尋求基督，真誠地事奉祂，這不但是你的本分，也會讓你受益。你是為了這個目的被造和蒙救贖的，也是為此而在今生得以供濟和生存的。我們應該把這一切都歸功於我們崇高的神。你所作的一切工作“不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作什麼，都要從心裏作；像是給主作的，不是給人作的。”（歌羅西書3：22-23）只要照著這話去行，就連最卑賤的職業也會顯得高貴，無論你在今世成功與否，這都能保證你獲得那永恆的賞賜和真正的福樂。

2、全心仰賴神，同時要堅定地按聖經的原則行事。每當我們步入一個新的環境，我們都會碰到從前所不知曉的試探和困難。它們會迅速征服一顆毫無準備和沒有定見的心靈。但如果你不僅能夠看出那誘你的餌，也能看出那釣你的鉤（即不僅能夠看出犯罪所帶來的所謂益處，也能看出犯罪所帶來的惡果）那麼，靠著神的恩典你就能逃避這一切。在年青人所容易受到的試探中，沒有比邪惡的友伴更有害和致命的了。這種人隨處可見，他們竭力把別人拉進與自己所擁有一樣的罪惡和定罪之中。因此，若無受尊敬的基督徒推薦，不要與任何人交朋結友，或者自己要有足夠的時間去觀察，直到瞭解他們真誠地信基督，才可與他們交朋友。

謹防只因某人的才智、學識、家庭背景、財富或其他吸引人的世俗誘惑，或者僅僅因為他是你從前的相識，就與他交朋友。對不熱愛你的神、生活上不道德不敬虔的人，不可與他們為伍，因為他們在其他方面的誘惑力越大，與他們相處對你的信心來說就越致命。你在這方面立場要堅定:兩三次的拒絕就會阻攔他們進一步的引誘，而依從他們則會助長他們來糾纏自己，一旦你陷入邪惡友伴的網羅，你就會發現，要脫身跳出是非常困難的。如果有時你不能回避與有著這種品行的人相處（或是因為生意或因他們是你的親戚），那就始終要注意分寸，保持謹慎的態度。如果你察覺自己的心靈開始遵循世俗的思想模式，如果你的熱心由於他們愚昧和褻瀆的嘲笑而有所減退，那就要真誠和謙卑地學習聖經，看看神按照祂無限的智慧，在關於人的本分和福樂方面說了些什麼；並思考一下是遵從神的智慧好呢，還是遵從瞎子和被欺哄之人的“智慧”好。請留意，在死亡和審判的日子，那些曾愚昧地嘲笑真神以及忽視祂真理的人，將受到神的責備和懲罰；讓我們再思考一下，那些為了與這種人作伴就離棄神和本分以及他自己幸福的人，是否該受滅亡。因此，我們當與那智慧、聰明和敬虔的人建立友誼，與他們相處，因為“與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。”（箴言13：20）

你也應努力做到勤奮，甚至在工作勞累和遇到困難時也應這樣。一段時間之後，當你身心的能力有了長進，那些起初看來是困難和難於負擔的事就會變得輕省和可忍受了。如果遇到發怒的眼神、粗魯的言詞、不友善的待遇或其他你所不習慣的嚴厲對待，你不要沮喪，神允許讓這些事使我們謙卑，約束年青人的任性。因此，當耐心和歡喜地去忍受你工作的艱辛和困苦，殷切地盼望:平安和滿足將很快取代勞苦和愁煩。

3、我要強調，謙卑和忠心對於獲得你上司和其他所有人的尊敬是最必要的。無論生活的景況如何，謙卑都會使你知足。只要謙卑,你就會時時留心誡命，容易知足，不易被激怒，會被多數人所愛戴。在一個謙卑的人看來，自己所領受的每樁益處都是自己所不配得的，而每樁患難都是自己所應得的。他不會認為自己因為太偉大或太好而屈尊去做最低賤的工作；他也待人恭敬。當需要順從時，謙卑的人絕不會爭辯；當需要忍耐時，他絕不會抱怨；對當尊敬的人，他絕不會嫉妒；對當接納的人，他絕不會責難。驕傲致使人去犯罪，這使得他們為神所憎惡，為人所不尊重，而他們對自己也不滿。驕傲的人會認為，每次的勞作都太多，每次的責備都太刻薄，每個星期都是一年。忠實是另一個應加以培養的重要性情。在你的言語上要誠實懇切。要以極大的憎惡去回避撒謊和偽裝，因為這樣的事會損害人們之間的友誼和溝通。

因此，不管代價有多大，都總要誠實。誠實地承認錯誤將很快受到別人心甘情願的原諒，會使你獲得更好的聲譽，這遠遠勝過去尋找藉口或以謊言來加以否認（這只能遮掩一時）。你不但要在言語上忠實，也要在行為上忠實。在你所做的一切事上，都要按時忠心和公正地去做。這樣，即使你的技藝和能力達不到別人的要求，你的忠實仍會贏得他們對你的愛和尊重。一顆誠實的心靈能夠補償思維和動手能力方面的不足。天生的弱點往往會得到同情和諒解，但撒謊和欺騙卻為神和人所憎惡。因此，不論你的需要和所受到的試探是什麼，都絕不能不義和不誠實；也不要自欺，認為即使你缺少公正和誠實，你出色的技藝和能力也會使你獲得寵愛。

4、要利用你部分的閒暇時間堅持不斷地學習聖經。聖經是引領我們走向本分和福樂最可靠的指南。在聖經裏，神的心意向人啟示，使他遠離邪惡，指引他走向公義。聖經有些章卷是關於歷史的，這些章卷的內容不但關聯著人的外在行為，也關聯著產生那些行為的內在動機，我們在此可讀到真正道德的體系。聖經能使靈魂得到清潔、安慰和昇華，能潔淨良知，教導美德和良善的原則。最重要的是，聖經能使我們因信基督耶穌而有得救的智慧（提摩太后書3:15）。當你的心靈珍惜聖經所帶來的樂趣和聖潔時，你落入去閱讀或觀看那些骯髒淫邪書刊或電影的危險就會很小，那些東西在我們今天到處都是，它們毒害人們的心靈，敗壞人們的想像，玷污人們的感情；它們有百害而無一利。

5、應該不斷地以謙卑和誠摯的心祈求神的恩典。要認為僅僅有好的決心或技能就能夠保守你遠離邪惡。若無神的恩典，再大的能力、再好的指導、再多的優勢以及再使人得利的職業，都不能保證你成功。因此，如果我們希望在工作中享受成功之樂，我們就必須運用這一方法。在剛開始做一項工作時，禱告是必不可少的，其實在生活的所有時候都是如此，因為我們要隨時完全依賴神不斷地賜予我們祝福。我們必須早晚都禱告，尋求祂的憐憫和保守；我們必須恒切地為這些事而祈求神。小心不要讓你的罪攔阻了你的禱告，因為如果你心裏注重罪孽，神就不垂聽你的禱告。
所以，當你選好了一門符合聖經的職業，當你凡事都能遵從聖經的原則，當你把聖經當作你隨時的指南，天天學習它，並且當你通過真誠的禱告去尋求神的祝福時，你現在就可以安心地開始履行你工作的職責，盡力地在工作中發揮自己的能力了。

(1)“惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫，永遠得福。耶和華你們神所吩咐你們行的，你們都去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子，在所要承受的地上得以長久”（申命記5：29--33）
(2)“現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉禰，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。百姓回答說:“我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神”（約書亞記24：14--16）
(3)“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福；要離惡行善，尋求和睦，一心追趕”（詩篇34：12--14）
(4)“我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路”（箴言1：10--15）
(5)“我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命；因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。不可使慈愛誠實離開你，要系在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵、有聰明”（箴言3：1-4）
(6)“不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事；這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。你要以財物和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘；你的酒榨，有新酒盈溢。我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，你一切所喜愛的，都不足與比較。祂右手有長壽；左手有富貴。祂的道是安樂；祂的路全是平安。祂與持守祂的作生命樹；持定祂的俱各有福。耶和華以智慧立地，以聰明定天；以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他（真智慧和謀略）離開你的眼目。這樣，他必作你的生命，頸項的美飾。你就坦然行路，不至碰腳。你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼；因為耶和華是你所依靠的，祂必保守你的腳不陷入網羅。你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行”（箴言3：7-27）
(7)“我兒所羅門哪！你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉祂；因為祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求祂，祂必使你尋見；你若離棄祂，祂必永遠丟棄你”（歷代志上28：9）
(8)“願恩惠、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們”（哥林多後書1：2）
(9)“你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平”（提摩太后書2：22）
(10)“又勸少年人要謹守”（提多書2：6）

來源：神州團契