抗逆力、AQ與基督徒的盼望(第五課)

(Spiritual Living : Christian Counseling)
梁靜心, 心靈輔導課程, 基督教輔導學, 強心健靈課程

第五課: 抗逆力、AQ與基督徒的盼望  (暫時按此收聽)

--抗逆最佳的比喻是不倒翁 – 擁有縱使跌倒亦能重新站起來的能力。

--當人未落入逆境之先, 他/她就要好好建立自己的抗逆力, 以致當生活壓力臨到, 縱落入困境及混亂中, 也可重拾自我, 再站起來。


抗逆力與壓力的關係

--抗逆力與壓力有時序上的關係 (sequence)

--平衡的生活遇上壓力 → 失去平衡出現低沉混亂 → 抗逆力 (反彈) → 新的平衡結構

如何發展擴逆力

綜合不同理論可總結為CBO( competence, belongingness & optimism) 三原素 :

1)歸屬感 (Belongingness)
建基於照顧、支持的關係、積極的高期望及積極參與。每個人均應有一個關心照顧他/她的家庭成員。在家庭以外, 有經常交往甚至交心的團體或朋友, 在這些交往中, 建立積極自信的人格。

2) 效能感(Personal Competence)

當中包括:
2.1社會能力 – 人際反應能力、適應不同文化的靈活性及包容性、明白他人感受、幽默感及溝通能力。
2.2問題解決能力 – 懂得運用資源及尋求幫助、計劃能力、創造性及批判性的能力。
2.3自省及自主性 – 自省(smart about what you think and how you feel) 。自主是指自我獨立行動、內控(sense of control) 、及對外在環境的控制能力。

3) 樂觀感 (Optimism)

是一種信念, 相信未來是光明的、有盼望的。
樂觀感及目標感有一定關係, 包括計劃未來、定立目標、成長學習、動機及堅持性。很多研究指出, 樂觀感不能輕易以一套正面理解逆境的思想方法改變, 樂觀感是與直接受一個人的人生信念影響。

AQ – 跨越逆境的秘訣

AQ 是心理學家斯托爾特博士(Dr. Paul G.Stoltz)就人面對逆境時的心理狀態和反應做了不少的研究。
在他的著作Adversity Quotient:Turning Obstacles
Into Opportunities 中更聲言, 一個人成功與否, 過去是看一個人的IQ (智商); 近年有人提議是 EQ (情感智商); 他卻認為是他研究出來的AQ (逆境智商) 。

AQ是一套量度人面對壓力時的取向,斯托爾特博士分辨出五方面的反應, 一個人AQ的高低, 就要看他/她在這方面抱甚麼態度及取向。


AQ 的元素

AQ 的元素	它問的問題	樂觀感相關的概念
C - Control 控制權	我可以控制逆境嗎?	沒有
O – Origin 逆境的根源	甚麼是逆境的根源? 社會還是自己的錯?	外在與內在
O – Ownership 解決逆境的擁有權	我有解決逆境的擁有權? 是否要人幫?	外在與內在
R – Reach 影響的幅度	逆境對我其他方面的影響?	個別與全面
E – Endurance 影響的長久性	逆境需要延續多久?	暫時與長久

對時下吹捧不同Q的反思

1) 商數背後的科學代價

Quotient 不是唾手可得, 而是經過不少科學的成果。以IQ(Intelligence Quotient)為例, 智能是十分相對, IQ是以「定標準的比較」研究, 將一個人與一大群相類似的人比較, 將他放在相等的等級之上; IQ就是用來計算一個人在某一年歲的智能, 以IQ100為平均值, 若要商數準確, 這些智能測驗需要大量有代表性的人士參與測驗, 然後才可得到準確的標準。IQ在心理學界已經過相當嚴格及悠久的測試及標準化過程, 已得到普遍認可的地位。但EQ及AQ等研究仍處於未成熟階段。

--在追求商數背後, 反映我們希望找到人些客觀的數據, 以評估我們表現。
--作為基督徒, 我們該看測驗的評價過於神的評價? 若可以的話, 聖經的評價是更切實及可靠

路2:52 「耶穌的智慧和身量, 並神和人喜愛他的心, 都一齊增長」

2) 眾Q 背後追求成功的心態
作為基督徒, 我們需要培養對自己及別人情緒
的敏銳洞察力, 也要學習如何處理逆境, 但背後的動機與世人追求成功不同 :

--追求EQ, 是希望與人有和諧的關係。
--追求AQ, 主要是提倡人有控制環境的能力, 但聖經所提出的不是控制環境, 而是控制內在的心態, 像保羅一樣, 如何靠主在任何處境中均有喜樂, 我們不是相信人定勝天, 而是相信靠著那加給我力量的凡事都能作。
--當我們看見這些「Q」的研究結果, 若不問背後的動機和基礎就照單全收, 就會不知不覺給拉離信仰的軌道。畢竟神不是看我們在世是否成功, 乃是看我們是否良善忠心。

基督徒對AQ的反思

AQ 的元素	它問的問題	基督徒的角度
C - Control  控制權	我可以控制逆境嗎?	雅各書4:14-15 “主若願意, 我們就可以活, 也可以作這事或那事” 。 最終控制權我們是交在那位為我們死的神手中
O – Origin 逆境的根源	甚麼是逆境的根源?社會還是自己的錯?	逆境的根源, 隨了檢視自己是否因罪而致外。 在這個罪的世界中, 人會亙相連累。甚至有時要接受像約伯的苦難, 是生命的奧秘
O – Ownership 解決逆境的擁有權	我有解決逆境的擁有權? 是否要人幫?	靠著那加給我力量的, 凡事到能作
R – Reach 影響的幅度	逆境對我其他方面的影響?	除了肯定逆境的影響是局部外, 更加強調內心更新的重要, 縱然身體真的會毀壞, 有這寶貝在瓦器中, 便能抵抗逆境對全人影響
E – Endurance 影響的長久性	逆境需要延續多久?	我們若顧念今生, 會像逆境放得很大, 但這一切放在永恆中, 就微不足道

擴逆力的12素質

人的素質在面對逆境時的反應, 是重要關鍵 (由1-10作評估)
1.健康自我形象
2.獨立思想及行動的能力, 亦不怕向人求助
3.有好的支持系統及傾訴對象
4.有高的自律及責任感
5.對新的事物開放及容易吸收
6.敢於有理想
7.有多樣興趣
8.有幽默感
9.了解自己及別人的情緒, 並合宜地表達
10.認識及懂得發揮自己的才幹
11.能忍受不快
12.對生命有熱誠, 有一套了解人生意義的哲學

逆境中的盼望

在逆境中不放棄, 最大的原動力是基督教的盼望, 已故神學家斯梅德
(Lewis Smedes), 將信仰中深奧的道理, 用淺白又人性的文字表達出來。

--盼望對於靈魂, 就像氧氣對於肺一樣, 盼望死亡, 靈魂也死亡
--基督徒的生命是充滿盼望的生命, 可以用4個英文字總結: passion, power, pain and promise
--Passion - 盼望是一份熱情, 相信一些美善的事是有可能發生, 不是指盼望那隊球隊勝利, 而是盼望那些令生命活得更豐盛喜樂的東西, 這種認真的盼望, 需要3樣東西: 1. 有理想 2. 相信理想是可以實現 3. 願意付上代價
--Power – 盼望給人能力去完成所盼望的。但那能力是有限, 盼望會令我們失望, 盼望越高痛苦越大
--Pain – 因此便有痛苦, 大哲學家卡繆, 臨終時忠告世人要思想清明, 但要停止盼望。但這是錯誤的, 盼望仍要繼續

讓盼望活著

--Pain – 因此便有痛苦, 大哲學家卡繆, 臨終時忠告世人要思想清明, 但要停止盼望。但這是錯誤的, 盼望仍要繼續。當盼望墜毀, 傷了我們的靈魂, 我們需要更深層的盼望, 是超越所有人類的盼望
--Promise – 當主進入我們的盼望, 奇異的事發生。我們不再為可能的事熱情, 而是為所應該的事熱情。在聖經中, 有兩種盼望: 我們盼望一個快樂的結局; 第二種盼望, 是今天的盼望, 無論我們落在什麼處境, 祂必與我們同在, 但有時, 這個盼望也失落, 因我們感到神也離棄我們。但耶穌在十字架的經歷告訴我們, 祂應許, 當生命絕望時, 仍然有盼望。所以不要停止盼望, 要繼續讓盼望活著。