试探不能少

(Spiritual Living : Spiritual Voice)
蔡頌輝, 信仰漫畫系列, 試探,

“忍受试探的人是有福的！”（雅一12）

圣经中这么多个“有福了”，这或许是最奇怪的其中一个！因为试探是引诱我们犯罪的东西，搞不好我们身败名裂呢！我们倒过来说：“没有遇见试探的人是有福的，因为他们不会犯罪！”这样不是更有理吗？

然而，雅各解释说：“因为他经过试验以後，必得生命的冠冕！”“得生命冠冕”肯定就是一个福气了，但是这个福气是必须经过试探考验才能得的。可是这个考验究竟在考验什么？第12节的最后一句告诉我们：“这是主应许给那些爱他之人的。”原来，试探基本上就是考验我们对神的爱。耶稣曾说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”又说“人若爱我，就必遵守我的道。”（约十四21，23）换句话说，试探提供我们2个选择：要听神的，还是要听自己的，听神的就是爱神的。试探并不等于罪恶，只有当人陷入试探的时候，罪恶才产生。如果人不被试探所胜，反而能够在试探中保持圣洁的话，就能得到生命的冠冕。

可是很多人不明白，难道试探是必要的吗？以创世记的伊甸园为例，人犯罪是因为吃了分别善恶树上的果子，而这棵树却是神所创造的，不造善恶果树不就得了吗？为什么还要放一棵树在那里引诱人犯罪，然后才来进行救赎的工作呢？

回到问题的根源，神造人并要人来爱他，既然是爱，就必须是出于个人自由意志的决定，而且必须拥有选择。就以人间的婚姻来作比方吧，我们怎么知道一个男人是否爱另一个女人，或一个女人是否真心爱一个男人呢？是因为他在众多的异性当中选择了他，以他为自己一生的伴侣。反过来说，如果他娶她，若她嫁他，是出于不得已，因为没有其他的选择了，虽然我们不能即此断定那不是爱，但却无从证实。怎么知道他（她）看见别的条件更好的异性的时候会不会改变呢？但结婚也不是至终的考验，结婚之后一个人仍然面对选择，他面对工作和家庭之间的选择，面对朋友和婚姻之间的选择，面对其他异性朋友和终身配偶之间的选择，如果一个人能够在众多选择中以自己配偶的幸福为优先，就可以证实他的爱是真心的。相反的，有人结了婚之后就不再顾家，每天只顾着赚钱、和朋友玩乐，甚至搞婚外情，那么就表明他的爱不是真爱，因为他在这些选择当中并没有选择忠于配偶。

由此可见，爱是需要经过考验的，考验虽然没有固定的形式，但其本质就是一种选择。我们对神的爱也是一样，如果没有善恶果树提供我们一个“不爱神”的选择，那么我们对神的爱就无法证实，恐怕只是一种无奈。

人一刻活在地上，就不能避免承受试探引诱，但我们不要太消极，而应当看到这是证明我们对神的爱的机会，经过这些考验，我们就能得到生命的冠冕。而且我个人认为，这个生命冠冕并不一定是离开世界之后才得到的，我们看到许多一生对神忠心的人，他们在重重的考验中毫不妥协，经年累月就磨练出生命独有的美德和芬香，是我们从那些一生放纵情欲的人身上找不到的，那也是一种冠冕！就好像我们看到一对老夫老妻，走过重重艰苦的日子，贫困、打击、失败、病痛……而仍然彼此忠诚相守，庆祝结婚60周年纪念一样，你不得不对他们产生一种敬佩的心，这是你不可能对一对热恋中亲亲我我的青年所拥有的感觉。

 

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原出處 www.aastation.net